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Ein norddeutsches Dorf, kurz vor Ausbruch des Ersten Weltkriegs: Michael Haneke seziert in "Das weiße Band" fragwürdige Gesellschafts- und Macht-Gefüge
Reinheit, Unschuld:Hanekes "Das weiße Band"
FILMKRITIK
Der gestrenge Vater lehnt den obligatorischen Gute-Nacht-Handkuss seiner Tochter ab. Er sei sehr enttäuscht und würde das Fehlverhalten seiner Kinder am nächsten Tag mit 10 Rohrhieben bestrafen. „Es steht mir eine schwierige Nacht bevor, weil ich weiß, ich muss euch morgen bestrafen, und weil ich weiß, dass diese Bestrafung für mich noch viel schmerzlicher sein wird, als für euch“. Rutenhiebe und das Tragen einer weißen Armbinde sollen den Buben zu Reinheit und Unschuld gemahnen. Das weiße Band symbolisiert aber keine Unschuld, sondern zeugt von Unterdrückung und Angst.Erziehungsmaßnahmen von einst, die an Disziplin, Gehorsam und dem Erwecken von Schuldgefühlen orientiert waren, „um aus den Kindern gute, aufrichtige Menschen zu formen“. Michael Hanekes neuer Film „Das weiße Band“, in Cannes mit der Goldenen Palme prämiert, betrachtet die Kinderstube aus einer lange vergangenen Zeit. Nach fünf Anläufen hat Haneke, der auch in seinem jüngsten Werk seinen Lebensthemen Gewalt, Familie und Schuld treu bleibt, nun endlich jene Anerkennung gefunden, die er spätestens für „Caché“ (2005), aber eigentlich schon für „Code: Inconnu“ (2000) verdient hätte. Als kompromissloser Autorenfilmer, der seinem Publikum stets jegliche bequeme Erklärung verweigert, entwirft Haneke mit „Das weiße Band“ ein beklemmendes Gesellschaftsporträt, in dem er die Gefüge eines kleinen norddeutschen Dorfes im Jahre 1913 seziert. Das Zusammenleben der bäuerlichen Gemeinde erhält durch einen vermögenden Gutsherrn (Ulrich Tukur) seine Klammer, und von da abwärts bestimmen stets subgeordnete Autoritäten das Dasein: Vom protestantischen Pastor (Burghart Klaussner), der seine Familie mit dem Druck religiöser Verhaltensgebote maßregelt, vom Dorfarzt (Rainer Bock), der die Affäre mit einer Hebamme (Susanne Lothar) durch Gemeinheiten beendet, vom Dorflehrer (Christian Friedel), der als einzig Unbeteiligter hinter so manche Schandtat kommt, davon erzählt „Das weiße Band“. Unter dem Deckmantel eines scheinbaren Dorffriedens passieren bald mysteriöse Ereignisse: Der Arzt erleidet einen Reitunfall, das Kind des Gutsherrn wird misshandelt, später auch der behinderte Sohn der Hebamme. Es sind die von elterlicher Strenge unterdrückten Kinder, die am Ende als Täter dastehen. „Sie nehmen die Ideale ihrer Eltern an und bestrafen jene, die nicht danach leben. Wer Ideale verabsolutiert, der wird zum Unmensch“, sagt Haneke. „Das ist die Wurzel jeder Form von Terrorismus“.-Matthias Greuling
Fotos: Filmladen
Michael Haneke im Interviewzu "Das weiße Band"Mehr Infos zum Film (offizielle Website)
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